SSK, PROPHETE DE L'ARC-EN-CIEL
Souverain sacrificateur Kadima, prophète de l’arc-en-ciel 1
Souverain sacrificateur Kadima, prophète de l’arc-en-ciel
1.Sermon public du Souverain Sacrificateur KADIMA ce dimanche 17 février 1985 dans la salle de Zoo à Kinshasa
Je suis convaincu que vous connaissez bien les prophètes bibliques et extra bibliques
tels que :
Krishna, Abraham, Moise, Esaïe, Jérémie, Ezéchiel, Jésus christ, Mahomet, Simon Kimbangu et je passe. Tous ces prophètes n’étaient ni fantômes ni monstres, mais bel et bien des êtres
humains, semblables à leurs contemporains, ayant vécu dans des pays bien déterminés,
appartenant à des tribus bien connues et issus de familles bien déterminées.
Les uns mariés comme Noé,
Et les autres célibataires comme Paul ;
Les uns orphelins comme Mahomet,
Et les autres ayant des parents comme Samuel ;
Les uns pauvres comme Elie,
Et les autres riches comme Jérémie ;
Les uns païens et féticheurs comme Abraham,
Et les autres religieux comme Esaïe ;
Les uns bergers comme Amos,
Et les autres prêtres comme Ezéchiel ;
Les uns meurtriers comme Moïse,
Et les autres paisibles comme Nathan ;
Les uns rusés comme Jacob,
Et les autres justes comme Jésus-Christ ;
Les uns les uns monogames comme Osée,
Et les autres polygames comme Abraham ;
Les uns illettrés comme Elie,
Et les autres lettrés comme Daniel ;
Les uns jeunes comme Samuel,
Et les autres vieillards comme Elisée ;
Les uns blancs comme Jésus,
Et les autres noirs comme Simon Kimbangu.
Si aujourd’hui ils sont réputés grands personnages historiques, c’est grâce à la vocation prophétique. La vocation est l’appel que Dieu fait à l’homme qu’Il a choisi et qu’Il destine à une mission particulière dans son dessein du salut de l’humanité. Il le fait d’après sa propre décision. « Je suis Yahvé, déclare l’éternel, je fais ce que je veux. »
Toute vocation de prophète comprend un message et une mission. Ainsi, tout prophète de Dieu est porteur d’un message et d’une mission. Donc, il n’y a point de prophète sans vocation, sans message et sans mission.
Comme je viens de le souligner plus haut, tout prophète est porteur d’un message et chargé d’une mission. Quel est alors l’enseignement ou la doctrine de celui-ci ? Prenons d’abord le cas du grand prophète Jésus-Christ de Nazareth qui avait reçu le message de réconciliation et la mission de rédemption. Sa doctrine découlait de son message ; ainsi qu’il le déclare personnellement : « Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé. » Fin de citation.
Sa doctrine fondamentale était la réconciliation et la rédemption. Ses disciples enseignaient le même message, c’est cela l’authenticité apostolique. Ensuite voyons la vocation du prophète Noé qui avait pour message le déluge et pour mission la construction de l’arche ; et enfin celle de Moïse dont la doctrine fondamentale était l’exode qui constituait et son message et sa mission.
Autant de prophètes, autant de messages et autant de doctrines. Ainsi, tout prophète possède un message et une mission qui constituent pour lui une doctrine particulière par rapport à celles des autres. Surtout lorsqu’il s’agit d’un message inédit complétant le message précédent.
En effet, Moïse n’a pas enseigné le déluge de Noé, tout comme Jésus-Christ n’a pas non plus enseigné l’exode de Moïse. Il en est de même pour le prophète Mahomet qui n’enseigne pas la réconciliation et la rédemption de Jésus, mais son propre message : Islam.
Compte tenu de ce qui précède, il est évident comme des pasteurs, des prêtres, des évangélistes ou des théologiens qui puisent leur prédication dans les messages de mes collègues prophètes. Moi, Prophète KADIMA, je vous prêche mon propre message qui vient de ma révélation.
2. message du trône de l’arc-en-ciel
Vous êtes venus si nombreux répondre à l’invitation d’un prophète que je suis. Je vous remercie pour l’amabilité avec laquelle vous avez bien voulu venir écouter mon enseignement. Vous m’avez favorablement accueilli en tant que prophète de Dieu, j’espère que vous accueillerez de la même manière le message qui est l’objet de ma vocation. Car il n’y a pas de prophète sans message, comme il ne peut y avoir de message sans prophète. Mon message constitue ma doctrine.
Ma doctrine vient de mon message, mon message vient de ma vocation, et ma vocation est une Révélation. C’est cette révélation écrite que Dieu m’a ordonné d’intituler « EVANGILE KADIMA. » Les révélations de Dieu à Moïse sont consignées dans ses cinq Livres appelés « PENTATEUQUE ». La révélation d’Esaïe est écrite dans un Livre qui porte son nom : « LIVRE D’ESAÏE ». La grande manifestation de Dieu en Jésus-Christ est consignée dans un Livre intitulé « ÉVANGILE DE JÉSUS-CHRIST ». La révélation de Mahomet est consignée dans son livre sacré appelé « CORAN. »
Il n’y a donc pas de péché si ma révélation est consignée dans un livre sacré qui porte mon nom. Mon Evangile est l’accomplissement des prophéties bibliques. Le texte qui vient d’être lu, tiré de mon Évangile, contient le message que je vous apporte ce jour. Je cite : « Le Seigneur me dit : Voici, je te confie ma mission que tu dois accomplir sur la terre, et tu vas rentrer. Alors, je me vis assis sur un trône entouré d’un arc-en-ciel. » Fin de citation.
« Le Seigneur me dit, qui est ce Seigneur ? Le Seigneur dont il est question ici c’est Dieu, le Seigneur des Prophètes, le Révélateur des révélations prophétiques, « je te confie ma mission, dit le Seigneur ». De quelle mission s’agit-il ici ? Le texte l’explique bien. « Je me vis assis sur un trône entouré d’un arc-en-ciel. »
C’est donc la mission d’un prophète du trône de l’arc-en-ciel. Seigneur, que signifie cette vision merveilleuse ? Patiente-toi, me dit l’Eternel, car c’est Moi qu’appartiennent les explications des visions. Ce n’est pas le prophète qui interprète son message, mais c’est Moi le Révélateur qui l’interprète.
Ensuite le Seigneur me dit :
« Le trône de l’arc-en-ciel que tu as vu descendre sur terre, et sur lequel tu es assis, c’est moi l’éternel Dieu. Tout Puissant qui suis descendu sur terre pour accomplir le mystère de la Parousie, c’est-à-dire le second avènement du Christ. Le Christ est ma Parole ou mon Verbe. Ainsi, le trône est le symbole de mon Verbe qui est le Christ. L’arc-en-ciel que tu as vu est le symbole de la plénitude de lumière, ceinture de grande lumière qui entoure mon trône qui est le Christ. Ce Signe de l’arc-en-ciel apparut au 2ème avènement est le symbole de l’alliance de paix éternelle. »
« Ainsi, le trône entouré de l’arc-en-ciel symbolise le Christ environné de la grande lumière céleste. Le prophète assis sur le trône environné de l’arc-en-ciel, c’est toi, fils de l’homme, que j’ai choisi et en qui j’ai incarné mon Verbe plein de lumière, c’est-à-dire l’homme véritable que j’ai investi du pouvoir christique. »
Voilà l’explication de la vision du trône entouré de l’arc-en-ciel que tu as vue. Le Christ est donc descendu sur terre, dit l’Eternel. Le fait d’asseoir un prophète noir sur mon trône de la majesté symbolise l’incarnation de mon Verbe dans un homme noir. Ainsi donc, j’ai établi héritier de mon trône de la majesté un homme noir de l’Afrique centrale, précisément un Zaïrois, dit l’Eternel.
Il est alors évident que le Christ n’est pas un homme, c’est plutôt l’Esprit, la Parole, le Verbe, le Trône de Dieu. Ce Verbe ou cette Parole jadis s’incarna en Jésus de Nazareth et fit de lui Christ et Souverain Sacrificateur. Christ ou Souverain Sacrificateur est la plus haute dignité sacerdotale qui ne vient que de Dieu, comme l’affirment les Ecritures Saintes.
« Nul ne s’attribue cette dignité s’il n’est appelé de Dieu, comme le fut Aaron. Et Christ ne s’est pas non plus attribué la gloire de devenir Souverain Sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit : Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui ! Comme il dit encore ailleurs : Tu es sacrificateur pour toujours selon l’ordre de Melchisédek. »
Aaron comme Jésus ne se sont pas attribué cette grande dignité de Souverain Sacrificateur, mais ils la tiennent de Dieu. Il n’y a pas lieu de confondre Jésus et Christ, car Jésus est un nom de personne, tandis que Christ est une fonction. Il ne faut pas non plus confondre Jésus et Kadima, qui sont deux noms différents, appartenant à deux personnes distinctes, de nationalités différentes. Voilà le mystère de la Parousie que Dieu m’a révélé et qu’Il m’a recommandé de transmettre à l’humanité. Le retour du Christ est l’avènement du nouvel Oint du Seigneur, nouveau prophète qui apporte une nouvelle religion.
3. Application
Le bonheur éternel que vous apporte le nouveau Christ réside d’abord dans la perfection de l’homme, dans sa conscience et dans sa morale. Et ensuite, dans la richesse matérielle grâce à de nouvelles découvertes scientifiques. Il vous apporte en outre la paix intérieure et établit la civilisation interplanétaire. Il n’y a pas de salut ou de bonheur sans condition, la condition pour acquérir le bonheur qu’apporte le nouveau Christ est que vous croyiez en lui. Sa règle d’or est la sainteté.
4. Conclusion
Je suis un prophète porteur de l’arc-en-ciel qui est le bonheur de l’humanité et votre bonheur. Je vous bénis au nom de ce Trône de la majesté divine, source de toutes bénédictions. Amen !
Résumé du cinquième enseignement. Dans la foulée des prophètes choisis par Dieu, qu’il s’agisse de prophètes de l’Ancien Testament, du Nouveau Testament ou des Temps modernes, les uns étaient mariés, par exemple Noé, et les autres célibataires, tel le cas de Paul ; certains étaient orphelins comme Mahomet, et d’autres ayant des parents en vie, ici l’exemple de Samuel est à évoquer ; les uns pauvres comme Elie et les autres riches comme Jérémie.
Il y a eu des prophètes croyants bien avant leur vocation, comme Esaïe, et les autres païens et féticheurs, par exemple Abraham ; les uns bergers comme Amos, et les autres prêtres comme Ezéchiel ; les uns meurtriers comme Moïse, et les autres hommes paisibles comme Nathan.
Les uns étaient très rusés, c’est le cas de Jacob, tandis que les autres étaient des hommes justes comme Noé. Les un jeunes comme Samuel, les autres vieillards comme Elisée ; les uns illettrés comme Elie, les autres lettrés comme Daniel ; les uns blancs comme Jésus et les autres noirs comme Marange et Kimbangu.
La liste n’est pas limitative. Tous ces prophètes auxquels je viens de faire allusion avaient chacun un message et une mission distincts et différents de ceux des autres. Et bien plus, leur enseignement n’était pas le même. Il en reste également vrai pour les prophètes extra-bibliques tels que Boudha, Krishan, Mahomet, Marange, Kimabangu et j’en passe.
