L’oracle sur la mutation du SSK

Le Souverain Sacrificateur Kadima n’est pas mort comme tout le monde. Il savait pertinemment bien depuis plusieurs années qu’il disparaîtrait physiquement un jour, raison
pour laquelle il a commencé par sa notice biographique.

À travers cette dernière, il voulait dire, lorsque l’on pousse très loin la réflexion, qu’il était un homme fait de poussière, et tel, il retournerait dans la poussière. Dans sa conférence au Palais du peuple de Kinshasa, le 17 septembre en 1989 dont le sujet était : « LA RELIGION DE L’AN DEUX MILLE, EST-CE LA FIN DU CHRISTIASME ? » 

Le Souverain Sacrificateur Kadima avait soutenu que la mort était un véhicule spatial, elle était une loi immuable et voie obligée par laquelle devrait passer tout être humain fut-ce-il soldat, prince, roi, esclave, savant, riche, pauvre, sorcier, même le prophète aussi.

Le Souverain Sacrificateur parlait déjà de sa mort de son vivant. Nous l’avons entendu
de son vivant au cours de plusieurs exhortations, méditations et prédications dire que lors que
je m’en irais un jour, lorsque je ne serai plus avec vous et à quelque mois de sa mutation
interplanétaire s’adresser au vénérable patriarche Luse Kanushipi en ces termes qu’il
mourrait pour libérer la prospérité matérielle du peuple sacrificateur à l’instar de Jésus christ
qui est mort pour la rédemption.

Prophétiquement, le souverain sacrificateurs Kadima a annoncé sa disparition à plus
d’une occasion. En effet, déjà depuis la pâque 1995, après la prophétie MUANANI
TUASAKIDILA BUALU MUNTU MUAKUIDI WA KU MUENEKA, Souverain
Sacrificateur se comportait comme un sportif ayant remporté une grande victoire, son
attitude, à observer de plus près, était comparable à une personne qui se frottait les mains.

À partir de cette période, l’oracle de Dieu était orienté vers la prospérité matérielle. Le
Souverain Sacrificateur Kadima avait réussi un grand pari : transformer intégralement
l’homme qui devait dès cet instant prendre ses responsabilités totalement et complètement
pour exercer le sacerdoce universel. 

Ayant accompli cette mission très délicate sur le plan spirituel, le Prophète Kadima s’est engagé dans une âpre lutte pour libérer la prospérité matérielle du peuple de Dieu. L’oracle avait abondamment annoncé à ce propos que : « M’VITA YA BINTU MMIKOLE », un combat périlleux ! 

En 1994, la prophétesse BIBOLE BISUMBULA de Kananga esquisse un tout petit peu
la mort du prophète. Dans l’un de ses oracles, elle parle de la grande métamorphose. En effet,
dans une sorte de métaphore, elle compare le Souverain Sacrificateur Kadima à une larve et
l’invite à se métamorphoser pour devenir une nymphe et ensuite un insecte. 

Elle prophétise : « TSHIMAYI UBULUKA, TSHIKONDO TSHIA KUBULUKA KWEBE
TSHIAKUKUMBANA. THIMAYI TEKEKA, DIKOBA DIA BUNTU DIA KUNKANGESHA ». Autrement dit, la chair humaine constitue un obstacle pour le fils Dieu,
il voudrait s’en débarrasser. L’Éternel annonce une grande disparition.

Entre cette année et 1998, le Souverain Sacrificateur Kadima est hospitalisé au Bon
Berger Tshikaji à Kananga et subit même une intervention chirurgicale. Après s’être
totalement remis en santé, il ordonne un baptême de purification sur toute l’étendue du royaume des sacrificateurs.

En 1998, l’oracle de Dieu a développé abondamment le sujet relatif à la mutation interplanétaire du Souverain Sacrificateur Kadima. Au cours du culte officiel de vendredi du
15 mai dans la Sacrificature de Kasai-Lungu, la prophétesse Kayowa Kazumba précise :
« MUBELU WANYI KASUABANGA NDI NGOWA BIANZA.KAKUENA KABIDI
MUANA WA MUNTU UTANGILA MENU ANYI ; MUBIDI WANYI MEME KADIMA
NE USOKOME.KANUAKUNTANGILA KABIDI TOO.1999 KANUAKUTANGILA
KABIDI MUBIDI WANYI ».

Cet oracle est très riche dans sa profondeur et surtout dans sa précision sur l’évènement, précision sur l’année. La prophétesse annonce clairement la mort. Qui pouvait y
croire. Tout en gardant intact le fond de cette prophétie, NSELE BADINEBANTU, la
développe sous une autre forme, mais 14 jours avant à Mbuji-Mayi, le 1er mai 1998, elle
annonce : 

« 1999 NE KUIKALE BULONGOLODI BUKUABO.1999 KAKUENA MUNTU
USEMENA BAPUIPI NANYI BUAKUNGAMBILA BUALU.1999, NE NGIKALE
TRAITER MALU MU BISASA BIKUABU JIKIJAYI NANYI MABANZA. L’oracle de
Dieu invite les débiteurs du fils de l’homme d’en finir avec lui puisqu’il n’aura plus le temps
de traiter avec eux humainement, il s’en va pour une autre sphère.

Au mois de juin 1998, mois jubilaire s’approche. À Kinshasa où s’organise la grande fête des 50 ans de mariage du Souverain Sacrificateur Kadima, KUYELEKE KASENGA
joue au clairon : « BUALU BUA MPNGI MBULELELA, NAKUTANGILA TSHIPEPELE
TSHIKOLE.NDI NDIMUISHA TSHISAMBA UTABALE, ULEKELE MATANAJI. »

C’est-à-dire, un vent violent souffle et déclare le prophète, il invite par ailleurs tout le peuple
sacrificateur à la vigilance toute azimute. Il enchaîne en outre, en disant : « MÊME KADIMA
MUNTU NDI MUSUE KUMUSHA TSHISEBA TSHIA BUNTU.BUNTU BUANTI BUA
KUJIKA ». Cet oracle complète en quelque sorte, ici encore, celui de BIBOLE, qui déjà en
1994 avait prédit que la nature humaine de Kadima Muakuidi érigeait en obstacle. Il décide de
s’en débarrasser. Il invite sa famille, ses amis, les sacrificateurs pour les derniers adieux au
jubilé du 1 er août 1998 organisé au stade.

Au culte du 24 avril 1998 à Kananga, en présence du Souverain Sacrificateur lui-même,
le prophète DIESSE KAZADI, paix à son âme, compare le Christ à une larve. En effet, dans
tout processus de métamorphose, la larve se transforme toujours en papillon pour s’envoler,
qu’ainsi donc il déclare : « MEME KILOSTO NDI LOPOSE.TSHIKONDO TSHIANYI
TSHIAKUBULUKA TSHIA KUKUMBANA. »

Toujours au cours de culte, l’oracle de Dieu annonce : « KANANGA NDIYA LUENDU LULE.NUNTENDELELE BUBA MONE. NUSHALA TSHIANZA MU TSHIANZA ». Au cours de ce culte, les piliers qui entouraient le Souverain Sacrificateur, présidant le culte, l’observer en train d’essuyer les larmes et tomber fortement en sanglots.

Dans la Sacrificature d’Ilebo, au cours du culte officiel du 31/JANVIER/2012, le
prophète KADIMA KALALA révèle : DIAMBEDI NE BIDIMU 2002 KABIYI BIANJI
KUKUMBANA, MUBIDI WANYI NE WIKALE MUENYI.NE NYE KUSOMBA NE
BANA BENU BAKALALA TULU MU LUFU ». KADIMA KALALA prédit déjà cette
année-là, la présence du fils de l’homme au séjour.